（天祝铜牦牛承载着一个惊天的秘密系列之八）

2马1牛曾否去灵州？

郝厚璋

宗庙之事关乎社稷，从诞生之日起就注定了它与政权的存亡续绝与俱。作为宗庙主体的大型礼器，必然关联着重大的历史信息。从实物中读出贯穿其中的重大事件、关键时间、重要地点、主要人物，以内在的逻辑去解疑释惑，否伪是真，才称得上是有理有据的断代。

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这2件铜马、1件铜牦牛在“凉州之南山” 的出土，是否意味着一直被崇祀于“凉州之南山”，或曾经转迁过灵州？

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这个问题离不开以下几个时间表：

唐高宗龙朔三年（663年），“与公主引数千帐走凉州”。

唐高宗咸亨三年（672年），“又徙灵州，帝为置安乐州，即拜刺史， 欲其安且乐云。”

则天垂拱四年（688年），诺曷钵薨于灵州。

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弘化公主“以圣历元年（698年）五月三日寝疾，薨于灵州东衙之私第，春秋七十有六。…….以圣历二年（699年）三月十八日，葬于凉州南阳晖谷陪城之山岗，礼也。”

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“贞元十四年（798年），以朔方节度副使、左金吾卫大将军慕容复为长乐都督、青海国王，袭可汗号。复死（在位798年-），停袭。”

问题1：这2件铜马、1件铜牦牛有没有可能一直就崇祀在“凉州之南山”？

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没有可能。前面已经说过，王者所在，即宗庙之所在。依据大业五年（609年）隋炀帝攻陷伏俟城伏允逃跑、贞观四年（635年）唐太宗再陷伏俟城伏允再逃、龙朔三年（663年）吐蕃占据伏俟城诺曷钵“与公主引数千帐走凉州”推断，自夸吕（541年－591年在位）“始自号为可汗，居伏俟城”以来吐谷浑可汗是居在王都伏俟城的，“有城郭不居也，随水草帐室”的历史只是吐谷浑王室初创时期的故事了。以此还可以推断，这2件铜马、1件铜牦牛在“与公主引数千帐走凉州”之前是崇祀在伏俟城的，断无宗庙于王都之外的可能。因为，一则不合礼制，二则不便祭祀，三则国之重器不履险地。

首之，吐谷浑的鲜卑族祖先世受汉封，深受汉文化礼制的影响。崇祀这2件铜马、1件铜牦牛本身就是礼制行为，当然是谨遵王者所在即宗庙之所在的规矩了。游牧民族的祭祀远比汉民族的春秋四祭频繁得多，每祭不唯王者一行，而是整个王室的集体行动，甚至是声势浩大的首领部族大集会，这一点有今天游牧民族的祭祀遗风可证。如果吐谷浑王室居伏俟城，而将这2件铜马、1件铜牦牛奉祀于千里之外的“凉州之南山”，纵然“有城郭不居也，随水草帐室”，怎奈得如此频繁的奔波？

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次之，以同埋而先朽去追索，假定这1件铜牦牛铸造于弘化公主下嫁之年（640年），2件铜马的铸造时间至少应向前倒推300年。参看几个时间轴：

吐谷浑（生卒245-317年），吐谷浑王国开创者，第一代。

吐延 （317-329年在位），吐谷浑之子，第二代。

“八王之乱”（291-306年）

“永嘉之乱”（307-313年）

“五胡乱华”（304-439年）

640年弘化公主下嫁前凉州政权状况：

前凉（301-376年），后凉（386-403年），北凉（397-460年），南凉（397-414年），西凉（400-421年），大凉（618-619年）。

“五胡乱华”以来与凉州有争锋的政权：

前秦（350-394年），西秦（385-400年；409-431年），大夏（407-431）。

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从历史上看，特别是581年隋朝统一前的这300年正处于大动荡时期，其时的凉州正被多个割据政权抢来抢去，高于吐谷浑人性命的这2件铜马怎敢招摇于四战之地，这些政权又怎容得他人在自己的地盘上扬马曳兵春秋四祭？

再之，作为弘化公主（640年下嫁）嫁妆的这1件铜牦牛必与2件铜马同祀于王都伏俟城，不可能将这1件铜牦牛单独崇祀于“凉州之南山”，更不可能将2件铜马移来“凉州之南山”同祀。因为可汗婚礼婚居不可能在王都之外，因为礼器不可分祀，因为礼祀之器不可轻动。

由此可以断定，这2件铜马、1件铜牦牛是“与公主引数千帐走凉州”时迁转至“凉州之南山”的。也由此可以推定，在唐高宗乾元三年（672年）后吐谷浑迁往灵州前，诺曷钵与弘化公主及王室部落是以凉州为大本营的，这2件铜马、1件铜牦牛必是崇祀在上选吉地“凉州之南山”的。因为礼祀之器非吉地不居，因为礼祀之器不可轻动。

问题2：有没有可能先迁灵州再转迁“凉州之南山”？

没有可能。以672年诺曷钵“又徙灵州，帝为置安乐州”，698年弘化公主“薨于灵州”来看，从唐高宗咸亨三年（672年）之后吐谷浑王室是一直居于灵州的。按照凉州出土的吐谷浑王室墓志，688年诺曷钵“薨于灵州”，直至吐谷浑王室最后一世慕容复（在位798年-）“停袭”，诺曷钵以下5代继任者也都是居于灵州的。按理这2件铜马、1件铜牦牛也应当崇祀在灵州才是。如果真的曾经崇祀于灵州，断没有“停袭”之前迁回的道理，更没有“停袭”之后迁回的可能。

问题3：有没有可能是随弘化公主的下葬迁回“凉州之南山”的？

一点可能都没有。“垂拱四年（688年）（诺曷钵）卒”，“诺曷钵死（663—688年），子忠立（688—698年）。忠死，子宣超立（698—709年）”，“宣超死，子曦皓立（709-739年）。曦皓死，子兆立（739-798年）”，“贞元十四年（798年），以朔方节度副使、左金吾卫大将军慕容复为长乐都督、青海国王，袭可汗号。复死（在位798年-），停袭。” 以此推算，从诺曷钵的继任者慕容忠（688—698年）算起直到慕容复（在位798年-）“停袭”，吐谷浑王室后继垂续5代。

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凉州出土的《弘化公主墓志》有语：“以圣历元年五月三日寝疾（698年），薨于灵州东衙之私第，春秋七十有六。…….以圣历二年三月十八日（699年），葬于凉州南阳晖谷陪城之山岗，礼也。” 据此可知，弘化公主去世的时间是武则天大周朝的圣历元年（698年），是于圣历二年（699年）“葬于凉州南阳晖谷陪城之山岗”的。基于与大唐王朝这个靠山的特殊关系，从贞观九年（640年）下嫁诺曷钵直到圣历元年（698年）去世，共做了48年王后、10年王太后的弘化公主，在吐谷浑王室固然是位尊权重，一言九鼎。但是，宗庙社稷攸关国脉，是拴连各部落的纽带，非王者不能专，非礼法不得行。能专其权的只有吐谷浑王室在任者，弘化公主纵然权威再大，于礼不符，也没有迁回的道理和利益。对于这件关乎王室切身利益的大事，如果任性而为后果可想而知。何况从688年继位到698年弘化公主去世慕容忠已居位10年，其后继任者又都是弘化公主的亲子亲孙。莫说合不合礼制、顾不顾亲情的问题，就是她生前再权倾朝野，也难以左右她身后的事情。这一点，从弘化公主建造墓室所持续时间不会太久可以判断。

问题4：是不是弘化公主身后迁回“凉州之南山”的？

约在圣历二年八月（699年），诺曷钵之孙慕容宣超率领灵州一带的吐谷浑人大举叛乱，“入牧坊掠群马，瘢夷州县”，继而逃入青海故地复国。至久视元年（700）八月，因不堪吐蕃控制，又自愿归唐，率十万众，“突夭刃，弃吐蕃而来”，各部赴河西凉、甘（治今张掖市）、肃（治今酒泉市）、瓜（治今安西县东南）、沙（治今敦煌县）等州降唐。

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这里需要注意，此处所谓“约在圣历二年八月（699年），诺曷钵之孙慕容宣超率领灵州一带的吐谷浑人大举叛乱”，理当发生在弘化公主“以圣历元年五月三日寝疾（698年），薨于灵州东衙之私第”的“寝疾”与“薨于”期间。而“继而逃入青海故地复国”，很大可能是借“圣历二年三月十八日（699年）”礼送弘化公主“葬于凉州”的良机。联系凉州出土的吐谷浑王室墓志中关于慕容忠（688—698年在位）“粤以圣历元年五月三日（698年）薨于灵州城南浑牙之私第，春秋五十有一”，“以圣历二年三月十八日（699年）葬于凉州城南之山岗”，与关于弘化公主“以圣历元年五月三日寝疾（698年）薨于灵州东衙之私第，春秋七十有六”，“以圣历二年三月十八日（699年）葬于凉州南阳晖谷陪城之山岗”的这个“礼也”，就足以敲定该事件发生的时间点。

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需要留心的是，弘化公主的“寝疾”、“薨于”、“葬于”是在武则天大周朝，而武则天时代所玩弄的内控体系是历史上出了名的。以弘化公主、吐谷浑部族与大唐王朝关系的特殊性，处此大事大周王朝是不会疏于关照的，包括对宗庙的特殊关照。鉴于宗庙在游牧民族部族联系中的独尊作用，它的动迁是部族动迁的先兆，当然对它的关照也是首要之首要了。如果说弘化公主生前都不可能迁这2件铜马、1件铜牦牛于“凉州之南山”，不管什么良机，这2件铜马、1件铜牦牛是慕容忠的后继者慕容宣超（698—709年）不能裹挟去的，须知这是大唐皇家的赐葬。尽管“继而逃入青海故地复国”，“至久视元年（700）八月，因不堪吐蕃控制，又自愿归唐”，“各部赴河西凉、甘（治今张掖市）、肃（治今酒泉市）、瓜（治今安西县东南）、沙（治今敦煌县）等州降唐”，纵然慕容宣超王室部落有遵照诏令被安置在河西“凉”的可能，但既然是先“逃”而后“自愿归唐”、“降唐”，就断没有以宗庙相就的让步，因为这是关系到政治尊严的策略性问题，中国封建王朝没有那么傻，也不会那么开明。在这个原则问题上，相信再没有比武则天精明的了。如果说弘化公主“葬于凉州”、慕容宣超“继而逃入青海故地复国”都没有裹挟而去的可能，可以说直至慕容复（在位798年-）“停袭”其几率是相当地渺茫。

也就是说，这2件铜马、1件铜牦牛从唐高宗龙朔三年（663年）“与公主引数千帐走凉州”直到吐谷浑王室“停袭”，就一直留在“凉州之南山”。其中的秘密，不可谓不大。

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听说武威出土过9方吐谷浑王室墓志，由于“黑箱化”垄断，本人未见慕容氏墓志原碑，以上转引对录文字不排除有错误的地方，但基本的时间点应该是没有大的毛病。

作者简介：郝厚璋，生于凉州，学于兰州，居于福州。文学作品发表于《中华时报》《读者》及新华网、广播电台等刊物媒体。经济社会研究成果发表于《新华文摘》《人民文摘》《》《经济日报》《经济参考报》等刊物。

作者微博：吐谷浑风采

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铜牦牛：几经磨难得以留存 造型设计令人叫绝

首先，我们来了解一下这座超大型铜矿的基本情况。这座铜矿就是多龙矿区，位于西藏阿里地区，距离拉萨市约1000公里。这里是青藏高原上最为荒凉和偏远的地方之一，海拔在5000米以上。

多龙矿区从东北至西南延伸，长度长达720公里，是目前世界上已知最长的超大型斑岩型铜矿带。据估算，这里总共有2700万吨左右的铜资源储量，相当于我国现有储量的近80%。

而且这里的铜矿品位很高，在3.8%左右，远高于国内平均水平（1%）和国际平均水平（0.6%）。

更神奇的是，这里的铜矿埋藏很浅，很多都是直接裸露在地表。即使埋藏也不过是地表下0.5米的深度。可以说是非常适合大量机械化开采。

专家们认为，多龙超大型铜矿是我国乃至全球最具开发价值的铜矿之一，如果能够开采，将极大缓解我国铜资源紧缺的状况，提高我国在国际铜市场的话语权和影响力，促进我国铜产业的发展和升级。

那么，既然多龙铜矿这么好，为什么我们不去开采呢？难道是想把它当成储备资源，留给后代子孙吗？

其实不是的，多龙铜矿之所以没有被开采，主要是因为它面临着三大难题，分别是环境保护、自然条件和基础设施。下面我们就来分别介绍一下这三大难题，看看它们有多难解决。

多龙铜矿的铜资源十分丰富，但是它也面临着一个重大的挑战，那就是环境保护。多龙铜矿的附近，就是我们的羌塘国家级自然保护区。这里是世界上陆地面积最大的自然保护区之一，占地达到了33.4万平方公里，相当于183个国家的大小。

这里是青藏高原上最为荒凉和偏远的地方之一，也是最为原始和完整的高寒生态系统之一。这里生活着很多珍稀和濒危的野生动物，比如野牦牛、西藏野驴、土耳其斯坦山猫和西藏棕熊等。这些动物都是国家一级或二级保护动物，有些甚至是世界上仅存的几百只。

如果要开采多龙铜矿，势必会对这里的自然环境造成大范围且不可逆的影响。首先，开采会破坏地表和地下的水文地质条件，导致湖泊、河流和湿地的干涸或污染，影响动植物的生存和繁衍。

其次，开采会产生大量的废弃物和有毒物质，如尾矿、废水、废气等，如果处理不当，会对土壤、空气和生物造成严重的污染和危害。

再次，开采会带来大量的人员和设备进入，打破了这里原有的平静和秩序，干扰了动物的活动和习性，甚至引发了偷猎和盗挖等非法行为。

总之，开采多龙铜矿，就相当于对这片神奇而美丽的土地进行一场残酷而无情的掠夺。

中国作为一个负责任的大国，对环境保护非常重视和承诺。中国已经制定了一系列的法律法规和政策措施，来保护自然资源和生态环境。中国还积极参与了国际环境合作与交流，如《联合国气候变化框架公约》《联合国生物多样性公约》等。

因此，在面对多龙铜矿这个诱人而敏感的资源时，中国不会轻易动手，而是会慎重考虑环境保护的问题。环境保护对多龙铜矿开发的制约和挑战是巨大的，需要在科学评估、合理规划、严格监管、有效补偿等方面做好充分的准备和措施。

金山银山不如绿水青山，我们不能为了一时的利益，而牺牲了长远的福祉。我们不能让这片神奇而美丽的土地，变成一片荒芜和污染的地狱。

我们不能让这些珍稀和濒危的动物，消失在我们的视野和记忆中。我们不能让我们的后代子孙，失去了一个生态宝库和自然奇观。

除了环境保护，多龙铜矿还面临着另一个难题，那就是自然条件。多龙铜矿所在的青藏高原，是世界上最高的高原，也是世界上最复杂和最恶劣的自然环境之一。这里的自然环境特征，可以用四个字来概括，那就是“高、寒、干、缺”。

高：青藏高原平均海拔在4000米以上，多龙铜矿更是在5000米以上。这里的气压低，氧气少，紫外线强，对人体和设备都有很大的影响。

人体在这里容易出现高原反应，如头痛、呼吸困难、心悸、失眠等，严重者甚至会导致脑水肿或肺水肿。设备在这里也容易出现故障，如发动机功率下降、电池寿命缩短、金属材料脆化等。

寒：青藏高原的气温低，年平均气温在0℃以下，冬季夜间气温可达-40℃以下。这里的冻土层厚达几十米，冻融作用强烈。这些都给开采带来了很大的困难，如冻土层的穿透和稳定、冻融作用对地基和建筑物的破坏、低温对人员和设备的伤害等。

干：青藏高原的降水少，年平均降水量在300毫米以下，有些地方甚至不到100毫米。这里的湖泊和河流也很少，水资源极度匮乏。这对开采造成了很大的限制，如水源的寻找和保护、工业用水的供应和处理、水土流失的防治等。

缺：青藏高原的植被稀疏，土壤贫瘠，生物多样性低。这里的生态系统非常脆弱，一旦受到干扰或破坏，很难恢复。这要求开采必须尽量减少对生态系统的影响，如避免破坏植被和土壤、保护珍稀动物和微生物等。

青藏高原开采的困难和风险是有目共睹的。我们可以从一些已有的案例和经验中得到启示。比如，在青藏高原上建设了世界上最高的铁路——青藏铁路，就遇到了很多自然条件方面的挑战，如冻土层的处理、地质灾害的防治、生态环境的保护等。

因此，在开发多龙铜矿之前，我们必须对青藏高原上开采所面临的自然条件进行充分的认识和评估，制定出科学合理的开采方案和技术措施，以降低开采的难度和风险。

除了环境保护和自然条件，多龙铜矿还面临着第三个难题，那就是基础设施。开采铜矿，不仅需要有先进的技术和设备，还需要有完善的基础设施，如输电线路、工业用水、交通运输等。这些基础设施不仅是开采的前提和保障，也是开采的成本和效益的重要因素。

但是，多龙铜矿所在的青藏高原，是我国基础设施建设最为落后和薄弱的地区之一。这里的基础设施建设，不仅受到自然条件的制约，也受到经济条件的限制。

首先，我们来看看输电线路。开采铜矿，需要大量的电力供应，不仅用于驱动各种机械设备，还用于加工和提炼铜矿。

但是，多龙铜矿附近没有大型的发电站或电网，只能依靠柴油发电机或太阳能发电板来提供电力。这些电源不仅供应量有限，而且成本很高。

据估算，如果要用柴油发电机来供应多龙铜矿的电力需求，每年需要消耗约10万吨柴油，相当于每吨铜矿增加了1000元左右的成本。

如果要用太阳能发电板来供应多龙铜矿的电力需求，每年需要投入约20亿元人民币，相当于每吨铜矿增加了2000元左右的成本。

而且，这些电源还存在着稳定性和可靠性方面的问题。因此，要想开采多龙铜矿，就必须建设一条从外部输送电力的线路。

这条线路的建设难度很大，不仅要穿越高山峡谷、冻土沼泽等复杂地形，还要考虑到气候变化、地质灾害等自然因素。

其次，我们来看看工业用水。开采铜矿，需要大量的水资源来进行选矿、冶炼、冷却等工艺过程。

但是，多龙铜矿所在的青藏高原，是我国最为干旱缺水的地区之一。这里的年均降水量只有300毫米左右，而且分布不均匀。

这里的湖泊和河流也很少，而且大部分都处于自然保护区内，不能随意取用。因此，要想开采多龙铜矿，就必须寻找和保护可利用的水源，并建设一套有效的水资源管理和节约利用系统。

再次，我们来看看交通运输。开采铜矿，需要有便捷的交通运输方式来运送人员、设备、物资和产品。但是，多龙铜矿所在的青藏高原，是我国交通运输最为不发达和不便利的地区之一。这里的道路少，而且质量差，很多地方只能靠马匹或步行通行。

这里的铁路也少，而且运力有限，只有青藏铁路和西藏南线铁路两条线路。这里的航空也少，而且受天气影响大，只有拉萨、阿里等几个机场。

因此，要想开采多龙铜矿，就必须建设一条从外部连接多龙铜矿的交通运输线路。但是，这条线路的建设难度也很大，不仅要克服高寒缺氧、冻土沼泽等自然障碍，还要保证安全可靠、高效经济。

综上所述，多龙铜矿所需的基础设施建设情况和不足之处是显而易见的。这些基础设施对多龙铜矿开发的支撑和需求是巨大的，没有它们就无法进行有效和可持续的开采。

建设这些基础设施也需要付出巨大的代价和努力，不仅要克服自然条件的制约，还要考虑经济条件的限制。

铜技术水平和创新能力。多龙铜矿的开采，需要解决很多技术难题和挑战，这将促使我国加强对铜矿勘探、开采、加工、提炼等方面的科学研究和技术创新，提高我国的铜技术水平和创新能力。

同时，多龙铜矿的开采，也将带动我国对铜产品的需求和消费，推动我国的铜产业向高端化、精细化、多元化、绿色化等方向发展和升级，提高我国的铜产品质量和附加值。

多龙铜矿是一座具有世界级规模和品位的超大型铜矿，它对中国的铜市场和产业链有着重要的意义和价值。

但是，多龙铜矿也是一座充满着困难和挑战的超大型铜矿，它对中国的环境保护、自然条件和基础设施建设有着严峻的要求和考验。

在开发多龙铜矿之前，我们必须进行充分的论证和规划，制定出科学合理的开发方案和技术措施，以确保多龙铜矿能够在合适的时候得到合理和可持续的开发利用。

我们不能因噎废食，也不能贪图眼前利益，而要从长远和全局的角度来看待这个问题，既要保护好青藏高原这片神奇而美丽的土地，又要利用好多龙铜矿这个宝贵而珍稀的资源。