中国神话之幽冥，地藏王菩萨与酆都大帝，谁才是幽冥的真正主人？

第一大愿

第一大愿，在忉利天，说《地藏经》的时候是在忉利天说的，不是在人间说的。因为地藏菩萨在过去的很久远不可说不可说之前了，经文上所告诉我们的，他最初发心的时候，他那时候是身为大长者子。经上说他初发心的时候，那个佛(出世的佛)叫师子奋迅具足万行如来，那时候他作长者子，因地当中。他见着佛的相好非常庄严，他很羡慕，很希望也想得到佛身。

他就问师子奋迅具足万行如来，为什么你相貌这么好?怎么样修行才能得到你这个相貌?

师子奋迅具足万行如来就告诉他，你要想证得这个身，那你就得永远度众生，你当须永远度一切众生，度受苦受难的众生。于是地藏菩萨在因地作长者子的时候，就发愿说我尽未来际的不可计劫，就是尽未来无量无量劫的时间，我要度罪苦的六道众生。

因为在师子奋迅具足万行如来那立这么一个大愿，所以一直到释迦牟尼佛的时候，他还未成佛，他愿太深了，他要把众生度尽才成佛。咱们经常念到的“众生度尽方证菩提”，所以到释迦牟尼佛的时候，经过无量无量亿劫还作为菩萨。

这是地藏菩萨发的第一个大愿，要度尽众生。

第二大愿

第二个大愿，在过去不可说阿僧祇劫，把阿僧祇劫作不可说不可说，那时候有佛出世叫觉华定自在王如来。觉华定自在王如来，佛的寿命是多长时间呢?四百千万亿阿僧祇劫，时间非常长，久远。但是佛在涅槃之后，像法当中，有个婆罗门女，这个婆罗门女就是地藏菩萨因地当中，因为过去生多生修福德修志业，得到大家恭敬的，得到一切诸天卫护的。这个圣女就设了很多方便想救她妈妈，这是经文上所说的，她想劝导她妈妈起正知正见，不要毁谤三宝。

她妈妈还没有转化就死亡了，死了之后就堕了地狱了，受极大苦。这个时候婆罗门女为了要救她妈妈离开三涂苦难，她也在觉华定自在王如来发大愿。

这个愿力是什么呢?

愿我尽未来劫，所有一切六道众生，受苦难的众生，我都使他们成佛、使他们解脱，究竟解脱。这是第二大愿。

第三大愿

第三大愿，他说阎浮提众生，在这个经文阎浮众生业感品当中，在过去无量无量阿僧祇劫，那时候有佛出世叫一切智成就如来，佛的寿命是六万劫。

一切智成就如来在未出家的时候，有他一个也是一个国王，一个小国国王，他与这个小国国王两个人作朋友。这个小国王就是地藏王菩萨前生，因地当中。这两个国王都在饶益众生，因为在地藏王菩萨他那个小国，那个众生都作恶，不作善事，这两个国王就发愿度那些众生。

一切智成就如来就发愿，发愿我要成佛，成了佛来度这些众生;另一个小国王发愿，我先把众生度尽，然后我才成佛。

那两个国王，一个是一切智成就如来，以后就成了佛了，度众生;这个未成佛，众生度尽的，就是地藏王菩萨。

这是地藏王菩萨发的第三个大愿。

第四大愿

第四个大愿，也是在过去无量无量劫中，在那个时间有一个清净莲华目如来出现于世，佛的寿命是四十劫。在像法当中，就是佛涅槃了;在像法当中，有一个阿罗汉教化众生。在教化众生当中，遇见一个女人叫光目女，这个光目女就是地藏菩萨前生，因地当中。

光目女就设食供养这个阿罗汉，阿罗汉就问她说：你有什么愿力吗?有什么要求吗?她说：我别的愿没有，我希望我的妈妈永远离开三涂，再不受女身。同时从现在起，我在清净莲华目如来前，以后百千万亿劫，所有的世界地狱三恶道罪苦众生，我都把他们度尽，誓愿救拔，令他们永远不受地狱苦。这是地藏菩萨发的第四个大愿。

在整部《地藏经》讲地藏菩萨就是以这四种大愿力，一个是见着了佛的相好，那时候他作长者子，发第一大愿。第二个大愿就是为婆罗门女救度她的妈妈。第三个是他作国王的时候，发愿把他那个不行善行恶的众生都度尽。第四个大愿就是为光目女救度她的妈妈。这是四种大愿。

地藏菩萨在这个《地藏经》中所发的大愿力，他要怎么样行菩萨道呢?地藏王菩萨的大行，大行是他修行的大行门，就法门说就是行门。

文章来源：微信公众号南京栖霞古寺

神僧传——地藏

作者：宣化上人

因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏，在地里边任人去发掘；而这一位菩萨，就像大地一样，能生长一切万物。

谁要是相信这一位菩萨，就可以得到其中的宝藏。

这个宝藏，要什么都有什么；名贵的如：钻石、金、银、琉璃、玻[王＋梨]、砗磲，无所不具，什么都有的。如果你得到一块大钻石，有三百磅那么重，那就成了世界第一大富翁了。我方才说三百磅，很多人都笑了，他们认为是太大；其实这是最小的一块，太大的，你是拿不动的。

现在再讲一讲“地”字。“地”有十种的意思，但这十种的意思，也无法讲完“地”的功能，不过我讲一个大概。

（一）广大。你看地是不是广大？有人说：“法师你不要讲了，这地广大的意思，人人都知道，你何必要讲？”人人都知道，我更应该讲，让大家知道得更多一点。

（二）众生依。所有的众生都依靠地而生。你说！哪一个众生不是在地上活着？没有能在虚空里头活着的。

（三）地无好恶。地没有所好，也没有所恶，它不会选择地说：“哦！你这个众生，我叫你在这个地方；那个众生，我不要你。”没有！无论是好的众生、坏的众生、善的众生、恶的众生，老虎也在这个地上，梅花鹿也在这个地上，仙鹤也在这个地上，所有的众生都在这个地上，依靠这个地，并且它还不生一种好的心，也没有一种恶的心。

有人说：“那我懂，这个地根本没有知觉。”你知道它没有知觉吗？地的知觉，不是我们的知觉所能知道的；地也有它的知觉，地也是众生之一。

（四）受大雨。天降下再大的雨，地也能承受。

（五）生草木。

（六）种所依倚。种是种子，一切的种子也都埋在地里头。

（七）生众宝。地里头有很多宝贝。这个本来应该不讲的，讲了，你们人人都想去取宝。

（八）产诸药。一切的药品，都是从地里头产生出来的。

（九）风吹不动。这个地，风是吹不动的，再大的飓风，也不能把地吹动。地震呢？那不是风吹的。

（十）狮子吼不惊。狮子一吼，什么众生都怕，但是地不惊。

地有上列十种的意思，所以地藏王菩萨就用“地”来代表他的名字，因为具足上列种种美德，所以这位菩萨叫“地藏”。

地府真正的掌控者是谁，地藏王菩萨还是酆都大帝？请大家给出答案

（蜗牛看西游第1258期）

文 牵着蜗牛散步

在西游体系中，地府是天庭、也是道教管辖的一部分。

地府共有十王管理，分别是：:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

但是除了这十王之外，还有一名佛教的特约委员，那就是地藏王菩萨！

地藏王菩萨曾在原著中出现过两次。第一次，孙悟空大闹地府之后，居然是他写信向玉帝告状，要求派兵灭了花果山妖猴。原著是这样写的——

老龙王顿首谢去。下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”旁有传言玉女，接上表文，玉皇亦从头看过。表曰：幽冥境界，乃地之阴司。……伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。玉皇览毕，传旨：“着冥君回归地府，朕即遣将擒拿。”秦广王亦顿首谢去。

原来，是秦广文带着地藏王菩萨写的信到天庭告状，这封信写得十分精彩，因为篇幅，所以就不全部摘抄，有兴趣的朋友可去原著翻看。

第二次，在真假美猴王风波中。两个孙悟空谁都不能辨别真假，唐僧不能，李天王不能，观音也不能，于是打到了地府，十王也不能。这个时候，地藏王菩萨出现了，说我的坐骑谛听能听出来。但谛听是个老油子，听完之后，给地藏王菩萨说，两个猴子我们都惹不起，让他们去找如来。

地藏菩萨因其"安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏"，所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。

但是，作为佛教的菩萨，为何住在地狱呢？还参与地狱工作？这是有原因的。

据佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以"大孝"和"大愿"的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为"大愿地藏王菩萨"，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

“地狱不空，誓不成佛！”“我不入地狱，谁入地狱！”这些著名誓语，就是地藏王菩萨做出的。因为道场在地府，所以西天排座次时，并无他的名字。

所以，在西游记中，他把道场设在了地府，目的就是拯救受罪恶而入地狱的人，是一位非常值得尊敬的菩萨。

其实，在西天，如来排位并没在第一，这是为何呢？前往“蜗牛看西游”公号，可看到相关文章《西天排名第一的不是如来！排在前两位的佛是谁？》